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姚常平的博客

 大彬哥

 
 
 

日志

 
 

原创:大斌哥小窗幽记品读《清醒》  

2012-04-19 21:45:59|  分类: 人生感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人生决斗,虚实无限。虚拟网海,虚中有实,实中有虚,虚虚实实,实虚虚实。太像杀手,

无力挽救。让我确定,遇上高手。悟中觉醒,平常情理,昏头犯倔,虚实不分,伤透人生。

遭遇毒手。醒来伤口,快速愈合。我不泪流,做事清醒,做事明白,靓丽人生,伴随前行。

大地旋律,清净心灵,欢笑工作,放松生活,美好家园,和谐自然,和谐家庭,天人合一。
 原创:大斌哥小窗幽记品读《清醒》

做人必清醒,做事要明白。

原文:醒食中山这酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,无一日不醉。趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,安得服清凉散,人人解醒。

译文:饮了中山人狄希酿造的酒,可以一醉千日,而今日世人迷于俗情世务,终日追逐声色名利,可说没有一日不在醉乡。好名的人醉于朝庭官位,好利的人醉于民间财富,豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。如何才能获得一剂清凉的药,使人人服下获得清醒。

这段话说的太有哲理了,但在生活中做事要有一个平常心,保持清醒的头脑,其实是很难的。特别是在金钱和名利面前,失去理智的人总是存在的,甚至抛弃了生命也在所不惜。这正应了那句话:人为财死,鸟为食亡。常听人说:“钱财是身外之物,生带不来,死带不走。可又有几人真正把钱财当成了身外之物?倒是看到了许多人把钱看成了心尖,看成了命根,这也是人类常犯的一种毛病,即话都是说给别人听的,就是不认真地好好地给自己听一听。心里明白,装糊涂。做事不能言行一致。不能清醒做人。下面用一个故事说明。

从前有两个朋友看到一位哲学家从丛林中惊慌失措地跑出来,他们问他为什么这样惊恐不安。哲学家说:“在那片丛林中,我看到一个吃人的东西。“你是不是说有一只老虎?”两人不安地问道。“不”哲学家说:“要比老虎厉害得多,是我在挖药材时挖出来一堆金币。”

“在哪?”两人忙问道。“就在那片丛林中。”两个朋友立即跑到哲学家所指的地方,果然发现有一些金币。“那个哲学家多蠢啊!”一个人对另一个人说:“竟把这贵如生命的黄金说成是吃人的东西!”另一个人说:“让我们想想怎么办吧!光天化日之下就把它拿回村里是不安全的,必须在夜里偷偷带回家去。我们留一人在这看着财宝,另一个人回家去拿吃的吧。”

当一个人去拿饭时,留下的人想:“太遗憾了,今天要是我一个人来多好,现在我还得把这些黄金分给朋友一半,我有一大家子人,需要得到全部黄金,只要他一来,我就用我的刀把他捅死。”

同时,另一个人也在想:“我干嘛要把黄金分给他一半呢?我负债累累,为晚年准备的积蓄一点都没有,我不能分给他一半。我先装好饭,然后在饭里下毒,给他带去,他一吃就死了。”想好之后,按自己的计划,带着有毒的饭菜来到发现金币的地方。他刚一到那里,冷不防地挨了一刀,当即结束了生命。行凶者对朋友的尸体说道:“可怜的朋友,是一半黄金送了你的命现在该吃饭了。”饭后半小时,他也一命呜呼了。他临死时说了一句话:“哲学家说的话多么对呀。”这个故事说明什么道理:那就是做人必清醒,做事要明白。那有什么良方吗?学古诗人呀!看看刘禹锡在陋室里是怎样保持清醒的头脑的。

《陋室铭》刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟事德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。淡笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”。

山不一定要高,有仙人就著名,水不一定要深,有了龙就灵异,这是简陋房子,只是我,品德好,就不感到简陋,碧青苔长台阶,草青勾引映入帘,谈笑渊博学者,往没浅簿人。弹奏素朴古琴,阅读珍贵佛经,嘈杂音扰乱,没公文劳累心,南阳诸葛茅庐,西蜀杨子玄亭,连孔子都在说,有什么简陋呢?

古语悟《陋室铭》

放得功名之下,便可脱凡。入得道德仁义之心下,才可人圣。苦心中常得悦心之趣。心体光明,暗室中有青天。天理路上甚宽,稍游心胸中,使觉广大宏朗。似兰斯馨,如松之盏。川流不息,渊澄取映。

背景简介:唐顺宗永贞元年(805年),刘禹锡因参加政治革新运动被贬至安徽和州当了一名刺史。按规定,刺史应在县衙里住三间三厢的房子,可和州知县故意刁难他,半年时间,强迫他搬家三次,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位县官实在欺人太甚,刘禹锡愤然提笔写下这篇超凡脱俗,情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻干石碑上,立在门前。

写作评析,全文分开篇、中篇、结尾三部分。

开篇点明全文主旨,说明“陋室”值得铭颂,不在其陋,而在身居“陋室”的人品德高尚。开篇比喻起兴,以虚衬实,引出“斯是陋室,而立意于惟吾德馨。”“陋室”二字扣题,“德馨”一语则统领全篇。

中篇:写陋室环境、交往人物和日常生活,表达陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这一层处处紧扣“惟吾德馨”一名来写,既为全文主旨“惟吾德馨”作证,又为本文结语“何陋之有”张目。

结尾:总结全文,说明陋室“不陋”。运用类比,引古贤之名室证陋室不陋,旨在从古代多贤自说,表明陋室主人也具有古代名贤的志趣和抱负。文章境界至此骤然上升。结尾一句孔子的话证“陋室”不陋,紧扣题目,反问作结,警策有力,是全文的点睛之笔。

大斌哥读到刘禹锡这篇文章感受很深。被作者高尚品质气节折服。作者高洁的志行和安贫乐道的志趣,使一个坦荡乐观,不愿与世俗同流合污的文人形象跃然纸上。大斌哥就想作者的为人处事像是一粒豆子。宁愿做一粒普通的豆子。

做一粒豆子。

无俊脸,生死默默无言。只知无私奉献。多功多能多面。洒下真爱满人间。金不换。

我们看,做豆子生意的人,通常都是很快乐,因为豆子通常是不愁卖的,因为豆子的用途太多啦。真若卖不出去的时候卖豆子的人可以把它带回去,做一下加工,这豆子马上就变成了多种多样的食品,供人们食用。如果不加工,卖豆子的人还可以让它发芽,豆芽菜是人们日常餐桌上的佳肴。当然了,还可以拿它当种子,打下更多的豆子来年再卖。总之,这豆子是永远都会派上用场的。

人生如意是常存的,但人的功能一定会比豆子的功能要多得多,一颗豆子在受到冷遇的时候都会有那么多的美好选择,何况我们乎!作者刘禹锡就是一粒金不换的豆子。

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